Один из способов преодоления препятствий разного уровня - благодарение. Кто-то к тебе зол и несправедлив - благодари. Но вот вопрос: Благодарить за зло, предполагая что все к лучшему или за то хорошее, что этот человек сделал тебе прежде? Или за положительные уроки, которые ты вынесешь из этого зла?

Благодарить за зло, думаю, не стоит. Можно попытаться рассматривать это зло как добро в перспективе. Рассматривать событие с точки зрения положительных результатов, к которым оно приведет.

Акция благодарения по Симорону состоит из двух этапов - монолог благодарения и подарок, монолог - это благодарственная речь по отношению к препятствию, а подарок - это то, что нужно подарить обидчику, ведь он и не обидчик вовсе. Он человек, который создавая препятствия нам, создает нам и будущую пользу, которой бы не было без этих препятствий. Подарок нужно подобрать в своем воображении и обернуть в красивую обертку. Чем красивее и бантее обертка - тем лучше будет в будущем результат благодарения.

Благодарение и подарок обидчику - это прощение и примирение с обидчиком на субъективном уровне. Возможно, это имеет какую-то особенную силу в плане дальнейшего развития ситуации, но мне кажется, это просто способствует расслаблению и снятию напряжения у обиженного.

Принцип прощения и примирения с обидчиками способствует энергетическому очищению и психическому здоровью обиженного.

Как-то много разговоров о благодарении за зло, за подлость, зависть и предательство. Если человек великодушен и у него большое сердце, он и без упражнений и ритуалов способен прощать. Настойчивая пропаганда Благодарить за зло уже чуть ли не побуждает ждать зла, чтобы поблагодарить. А Благодарить нужно уметь в первую очередь за добро. Если ты умеешь ценить добро и быть благодарным, ты уже добр.

"Некто спросил: "Правильно ли говорят, что за зло нужно платить добром?" Учитель сказал: " А чем же тогда платить за добро? За зло нужно платить по-справедливости, а за добро - добром" (Конфуций).

Bella Donna +1:)

Симорон - это начало мироздания, святящаяся точка в пространстве, она есть в каждом человеке. Она образует луч и освещает собой все вокруг, если мы позволяем ей светить за пределы нашей личности (Примерно то, что удалось выудить из пространных описаний с кучей ненужных примеров).

Указанный выше монолог благодарения и упаковка, якобы, возобновляет нашу связь с Симороном. Почему ее нельзя возобновить, ответив на зло злом?

Еще, якобы, страх и ожидание удара от кого-то выводит нас из состояния парения, которое, как я поняла, заключается в осознании радости от сиюминутности между прошлым и будущим. Если мы поблагодарим объект страха и за упакуем ему подарок - мы возвращаемся к парению.

Главное, чтобы ничто не прерывало наш полет...

Когда невропатолог стучит молоточком по коленке, она должна немного дергаться. Это означает что нервы и рефлексы в порядке. Так же и на зло,

Нужно отвечать, но не буйствовать.

Отсутствие какого- либо ответа на зло приведет к нарушению рефлексов. Короче, зачем делать себя больными?

Цитата: Profi

Акция благодарения по Симорону состоит из двух этапов - монолог благодарения и подарок, монолог - это благодарственная речь по отношению к препятствию, а подарок - это то, что нужно подарить обидчику, ведь он и не обидчик вовсе. Он человек, который создавая препятствия нам, создает нам и будущую пользу, которой бы не было без этих препятствий. Подарок нужно подобрать в своем воображении и обернуть в красивую обертку. Чем красивее и бантее обертка - тем лучше будет в будущем результат благодарения.

Благодарение обидчика не дает нам вариться в негативе собственной обиды. Но мне кажется, она важна для людей слабых и нервных. Усилием воли и разума можно и самому перестать вариться в негативе обиды, без психологических техник.

Благодарение, возможно, и помогает сбросить негатив, но к чему подарок в супер-упаковке? В соответствии с "религией" Симорона, подарок нужно дарить в воображении не только тому, кто нас уже обидел, а и тому, кого мы пока только боимся и предполагаем от человека возможные неприятности в будущем.

В контексте подарка, интересно: Петр и Петра Бурлан - они из какой страны родом? В принципе, упаковывая воображаемый подарок тому, кого мы боимся, мы ведь даем ему взятку в своем воображении. После этого успокаиваемся: все, взятку я дал, он больше мне не страшен (мне помогает сбросить негатив переключение внимания на другое, о подарке обидчику речи быть не может: это унизительно).