В Израиле прошли похороны раввина Овадия Йосефа. Многие газеты приводят его высказывания, по моему убеждению, - радикального сионистского характера. Не знаю, чем такой Овадия отличается от радикализма Гитлера:

* у гоев нет иного места в мире, кроме как в при слуге евреев,

* с приходом Мессии евреи в Израиле не умрут, а будут жить долго, так как "если у человека умрет осел, который ему служил, он потеряет свои деньги, это же его прислуга. Им дадут долголетие, чтобы они работали на евреев".

* верующий еврей, работающий врачом, не должен нарушать субботу, чтобы спасти нееврея. Хирургам он рекомендовал в таких случаях всячески отказываться от работы в субботу.

Овадия Йосеф также презрительно говорил о репатриантах из бывшего СССР, считал их неевреями.

Как по вашему мнению, допустим ли такой радикализм и может ли он спровоцировать катастрофические последствия?

Я не вижу в приведенных выше высказываниях Овадия Йосефа ничего, кроме желания выдавать желаемое за действительное.

Спасибо за ответ, уважаемая tata!

Выдавал ли он желаемое за действительное - это еще вопрос. Может быть, это человек, сошедший с ума от осознания своей национальной принадлежности?

я хотела спросить о другом: почему цитаты Овадия Йосефа не пишут на сайтах и не поднимают крика о национализме, шовинизме и еврейском расизме? Если бы кто-то высказался так о русских - все должны русским прислуживать, крик бы стоял... О-ля-ля. И со стороны евреев тоже.

Цитата: Авария
почему цитаты Овадия Йосефа не пишут на сайтах и не поднимают крика о национализме, шовинизме и еврейском расизме?
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------
 

Я думаю, это добавило бы Овадию Йосефу и его цитатам большой популярности за пределами Израиля. Русские достаточно умны и прекрасно понимают, чего стоит подобная мысль, высказанная в Израиле, и какой оборот дело примет, если привлечь к ней внимание за его пределами. К тому же, немалый вес имеет контекст, в котором эти слова были произнесены (я полагаю, это были цитаты из его выступлений перед членами местной общины?) - без этого сложно судить, что раввин в каждом конкретном случае имел в виду.

 Это сделали подборку его цитат к его похоронам, попробую вставить ссылку, это именно утверждения, а не вырванное из контекста http://izrus.co.il/obshina/article/2013-10-07/22317.html

Если почитать об Овадия Йосеф в Википедии, то говорил он вещи достаточно возмутительные:

В 2000 году он заявил, что жертвы Холокоста получили возмездие за грехи, соверщенные ими в предыдущих жизнях. Во времена урагана Катрина (АХТУНГ!) в США он заявил, что ураган - это наказание президенту Джорджу Бушу за поддержку эвакуации еврейских поселений из сектора Газы, а также американским неграм — за то, что они не исполняют семь законов потомков Ноя^[5].

фото Овадии Йосефа:

Однако, в Израиле это - "великий мудрец века":

Премьер-министр Биньямин Нетаниягу выразил глубокие соболезнования по поводу ухода из жизни раввина Овадии Йосефа: «С глубоким сожалением я услышал сообщение об уходе из жизни раввина Овадии Йосефа, одного из величайших раввинов наших времен. Раввин Овадия был великим знатоком Торы и Галахи. Он был пронизан любовью к Торе и еврейскому народу. Народ Израиля потерял одного из великих мудрецов века. Я соболезную семье раввина и его ученикам».

Цитата: Alice in Wonderland
Однако, в Израиле это - "великий мудрец века": Премьер-министр Биньямин Нетаниягу выразил глубокие соболезнования по поводу ухода из жизни раввина Овадии Йосефа: «...Он был пронизан любовью к Торе и еврейскому народу. ...».
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------
 

Тогда народу, чья любовь к Священному писанию народа и народу, когда "величайшая мудрость века" выражается в подобных высказываниях, то... тогда народу Израиля можно только искренне посочувствовать... Ни в коем случае узость восприятия мира не может заслуживать ни осуждения, ни даже порицания; она может вызывать только одно лишь сочувствие...

Позволить себе подобные высказывания может оратор, чувствующий за спиной мощнейшую силу - либо поддержку армии, либо обожествление оратора народом.

"Пронизан любовью к Торе и еврейскому народу", то единственное, что интересует израильтян (только не русских репатриантов - те Овадию за его о них слова ненавидят). Уверен, что и среди нерепатриантов израильтян найдется много понимающих всю ненормальность "рабе". Он сефардский верховный раввин был, сейчас его сын на этой должности. А сефардов меньше, чем ашкенази и других, какие там ещё есть.

А что репатриантам делить с коренными израильтянами? За что израильтянам их не любить? Они же все почти туда работать или учиться едут, жить и процветать, может быть, даже служить в израильской армии. Или их за это и не любят?