Друзья, хочу подискутировать у вами на тему одной цитаты из Евангелия от Матвея. А именно, во время известной Нагорной проповеди Иисус сказал:

Блаженны нищие духом, ибо им принадлежит царство небесное (Евангелие от Матфея, 5, 3)

Как вы думаете, какой смысл этого изречения?

Как человек, нищий духом, слабый и немощный духовно может претендовать на царствие небесное, то есть на высшее благо? Как?

Таких нищих духом, да которые, кроме того, ещё и не хотят духовно обогащаться, ссылаясь на эту цитату, нужно телепортировать в Ад

Я задумалась, что это вообще такое "нищие духом" ? Почитала - и выходит, что это речь идёт о кротости и смирении. Как я понимаю, нужно свой дух или свой личностный стержень сломать и выбросить в угоду священнослужителям или спрятать его далеко-далеко от их глаз. А зачем? Нет, спасибо, нам такое не подходит)))  Лучше мы будем богатые духом! 

Но ведь это - перевод Евангелия от Матфея, который, как известно, иногда переиначивался и перекраивался сообразно обстоятельствам. Возможно, в оригинале Нищие, а не Нищие духом. Тогда все ясно: раз ты беден, не ропщи и не бунтуй: на том свете будешь царствовать.

Цитата: Jena

Я задумалась, что это вообще такое "нищие духом" ? Почитала - и выходит, что это речь идёт о кротости и смирении. Как я понимаю, нужно свой дух или свой личностный стержень сломать и выбросить в угоду священнослужителям или спрятать его далеко-далеко от их глаз. А зачем? Нет, спасибо, нам такое не подходит)))  Лучше мы будем богатые духом! 

Браво, Jena!

Вот и скажи мне кто-то после таких верных слов, что христианство - это прекрасная религия, которая делает человека духовно сильнее и богаче

Цитата: Alice in Wonderland

Но ведь это - перевод Евангелия от Матфея, который, как известно, иногда переиначивался и перекраивался сообразно обстоятельствам. Возможно, в оригинале Нищие, а не Нищие духом. Тогда все ясно: раз ты беден, не ропщи и не бунтуй: на том свете будешь царствовать.

Alice, вы правы, перевод Евангелия от Матфея, вероятно, искажён, как большинство речей Иисуса. Отсюда возникают три вопроса:

1. Кем искажён?

2. Зачем искажён?

3. Какие последствия имеет это искажение для христиан?

Эту заповедь по-своему толковал философ Анри Бергсон: Блаженны нищие по велению своего духа, т.е.те, кто сам отказывается от своего богатства.

Забавное толкование этого места в бибилии даёт священик Сретенского монастыря Афанасий Гумеров:

В святоотеческом толковании под нищим духом однозначно понимается тот, кто стремиться стяжать важнейшую христианскую добродетель – смирение. Святитель Иоанн Златоуст говорит: «Что значит: нищие духом? Смиренные и сокрушенные сердцем. Духом Он назвал душу и расположение человека <…> Почему же не сказал Он: смиренные, а сказал нищие? Потому что последнее выразительнее первого; нищими Он называет здесь тех, которые бояться и трепещут заповедей Божиих, которых через пророка Исаию Бог называет угодными Себе, говоря: “на кого Я призрю: на смиренного и сокрушенного духом и на трепещущего пред словом Моим” (Ис.66:2)» (Беседы на святаго Матфея евангелиста, 25.2). Нравственным антиподом нищему духом является человек гордый, который, считает себя духовно богатым.

Значит, если ты считаешь себя духовно богатым человекм, то для церкви ты - безнравственный, неугодный Богу червь.

Как мило.

Интересно, кто-то опровергнет утверждение, что нужно стремиться к духовному обогащению, а не пресмыкаться перед попами и другими гадами, которые заявляют, что лучше знают волю Бога, чем любой из нас?

пост отформатирован модератором

Цитата: Green Queen

Забавное толкование этого места в бибилии даёт священик Сретенского монастыря Афанасий Гумеров:

В святоотеческом толковании под нищим духом однозначно понимается тот, кто стремиться стяжать важнейшую христианскую добродетель – смирение. Святитель Иоанн Златоуст говорит: «Что значит: нищие духом? Смиренные и сокрушенные сердцем. Духом Он назвал душу и расположение человека <…> Почему же не сказал Он: смиренные, а сказал нищие? Потому что последнее выразительнее первого; нищими Он называет здесь тех, которые бояться и трепещут заповедей Божиих, которых через пророка Исаию Бог называет угодными Себе, говоря: “на кого Я призрю: на смиренного и сокрушенного духом и на трепещущего пред словом Моим” (Ис.66:2)» (Беседы на святаго Матфея евангелиста, 25.2). Нравственным антиподом нищему духом является человек гордый, который, считает себя духовно богатым.

Значит, если ты считаешь себя духовно богатым человекм, то для церкви ты - безнравственный, неугодный Богу червь.

Как мило.

Необязательно применять чужие толкования. Мне неважно, каким человеком считает меня церковь, важно, каким я себя считаю сам. Нравственность и духовность - этим можно заниматься и развивать в себе самостоятельно, без поповского понимания нравественности.

Ну что ж, раз весомых аргументов на защиту попов не прозвучало, я продолжаю относить их к категории гадов и других паразитов.  И я почти уверена, что именно они переврали слова Иисуса. А мы теперь в этом вранье пробуем разобраться.